燈會傳說
時間:2018/7/23 14:07:11

  元宵燈會,據說是從漢朝留下來的。西漢時,文帝做了一個夢,夢見玉帝命火德星君在正月十五火燒京城。文帝非常恐慌,便召來群臣計議,大臣東方朔獻計說,可以向火德星君求告說情,免此一難。正月十五日,火德星君果然駕臨京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎,哀告火德星君看在萬千黎民的份上,不要火燒京城。火德星君不忍生靈涂炭,無奈圣命在身,不敢違犯天條。正左右為難之際,東方朔又獻一計。當夜,京城長安內外,從皇宮到百姓庭院,都依東方朔之計張燈燃炬,一片通明,與白晝無異。火光直透云霄,火德星君見那景象果如天火降臨一般,料得足以瞞過玉帝,便回天庭復命了。
  此后,每年正月十五,京城便燃燈張炬,以示紀念,且用糯米粉團成丸子,狀似珍珠,俗稱“元宵”,表面上是敬火德星君,實際上是想用糯米糕粘住他的牙齒讓他少說話。 涼州的元宵燈會,輝煌奇巧,蔚為壯觀。每年元宵節前,各行各業人士便紛紛忙碌起來,那些彩紙顏料,鐵絲竹篾,紗線布帛,經過剪、剔、繪、染、扎、纏、繃,在一雙雙巧手的運作下變成了活靈活現的各式花燈,有各種動物、花卉、瓜果、神話人物等。到了元宵這天四街八巷的臨街人家、店鋪、機關單位,都在門前張掛彩燈,裝點得涼州城宛如燈的海洋,天剛擦黑,便萬燈競放光華。此夜,涼州人都要出門游燈,街上人頭攢動,燈光閃爍,熱鬧非凡。如果遇到龍燈,則觀燈者必從龍下鉆過,說這樣一來就沾了“龍光”。又據說龍是多子多孫的吉祥物,且“燈”又從“火”從“丁”,鉆了龍燈,就可以人丁興旺,日子紅火。由此可見,元宵節的盞盞彩燈,不僅好看,而且也寄托了涼州人對更加美好光明的前景的向往。 在涼州農村,元宵鬧燈又別有情趣。農村的花燈,于樸拙自然中見巧奪天工的智慧。有的用玉米芯浸油,燃作火炬;有的用洋芋或蘿卜將里面剜空,灌上油,插稔子點燃作火炬;還有的將老葫蘆殼削至半透明,外繪以各種圖案,制成花燈。更多的是以彩紙扎成各種形狀的燈籠。 涼州的元宵燈會,源遠流長,頗負盛名。
  《風俗志》載:涼州“元宵前后,四市豎坊,盛張燈炬,且架高山,蒙紗畫佛像,名鰲山燈者,不一而足。鎮海、姑洗兩塔,亦層層燃燈。一時燃爆竹,吹簫管,火樹銀花,與日月交輝;笙歌歡騰,徹夜不休;人民云集游樂,以為太平豐余之兆,自唐時已然。”然而,在涼州的諸般燈市中,最神奇有趣、出類拔萃者,當數金塔寺的“黃河燈會”。 “黃河燈會”,顧名思義,就是取黃河九曲十八彎之意,有“陣排天地,勢擺黃河”之妙。又說是仿照古典小說《封神演義》第五十回“三姑擺布黃河陣”里黃河陣的擺法。先扎好燈山門一座,懸燈結彩,以立門戶;后取中央太極之意,在燈陣中央豎五丈高桿一根,上掛九蓮寶燈、吊斗、旗幡;再將360根燈桿,挑起360盞各色花燈,按九宮八卦之勢,分為九座城池,擺成黃河九曲連環之陣。觀燈者必須按八卦方位,按照一定路線行進,方能曲盡其妙,遍踏所有燈城而出,否則將會迷失方向,如入迷宮。每年元宵燃燈,四方鄉民蜂擁而至,照以上規矩遨游黃河燈陣,“出入門戶,連環進退,井井有條”。


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